Romanos 3

¹ QUAL é logo a vantagem do judeu? Ou qual a utilidade da circuncisão?

¹ Que vantagem, pois, tem o judeu? ou qual a utilidade da circuncisão?

¹ Que vantagem pode haver, então, em ser judeu, ou que utilidade existe na circuncisão?

¹ Then what advantage has the Jew? Or what is the benefit of circumcision?

³ Pois quê? Se alguns foram incrédulos, a sua incredulidade aniquilará a fidelidade de Deus?

³ Pois quê? Se alguns foram infiéis, porventura a sua infidelidade anulará a fidelidade de Deus?

³ Sendo assim, que importa se alguns desses judeus foram infiéis? A infidelidade deles conseguiria anular a fidelidade de Deus?

³ What then? If some did not believe, their unbelief will not nullify the faithfulness of God, will it?

⁵ E, se a nossa injustiça for causa da justiça de Deus, que diremos? Porventura será Deus injusto, trazendo ira sobre nós? (Falo como homem),

⁵ E, se a nossa injustiça prova a justiça de Deus, que diremos? Acaso Deus, que castiga com ira, é injusto? (Falo como homem.)

⁵ Mas, se a nossa injustiça ressalta de forma ainda mais nítida a justiça de Deus, que concluiremos? Acaso Deus é injusto por aplicar a sua ira? Estou apenas refletindo com a lógica humana.

⁵ But if our unrighteousness demonstrates the righteousness of God, what shall we say? The God who inflicts wrath is not unrighteous, is He? (I am speaking in human terms.)

⁷ Mas, se pela minha mentira abundou mais a verdade de Deus para glória sua, porque sou eu ainda julgado também como pecador?

⁷ Mas, se pela minha mentira abundou mais a verdade de Deus para sua glória, por que sou eu ainda julgado como pecador?

⁷ Mas, alguém pode alegar: “Se a minha mentira ressalta a veracidade de Deus, engrandecendo ainda mais sua glória, por que sou condenado como pecador?”

⁷ But if through my lie the truth of God abounded to His glory, why am I also still being judged as a sinner?

⁹ Pois quê? Somos nós mais excelentes? De maneira nenhuma, pois já dantes demonstrámos que, tanto judeus como gregos, todos estão debaixo do pecado;

⁹ Pois quê? Somos melhores do que eles? De maneira nenhuma, pois já demonstramos que, tanto judeus como gregos, todos estão debaixo do pecado;

⁹ Qual a conclusão? Estamos nós em posição de vantagem? Não! Já demonstramos que tanto judeus quanto gentios estão todos subjugados pelo pecado.

⁹ What then? Are we better than they? Not at all; for we have already charged that both Jews and Greeks are all under sin;

¹¹ Não há ninguém que entenda; não há ninguém que busque a Deus.

¹¹ Não há quem entenda; não há quem busque a Deus.

¹¹ não há uma só pessoa que entenda, ninguém que de fato busque a Deus.

¹¹ There is none who understands,There is none who seeks for God;

¹³ A sua garganta é um sepulcro aberto: com as suas línguas tratam enganosamente, peçonha de áspides está debaixo de seus lábios;

¹³ A sua garganta é um sepulcro aberto; com as suas línguas tratam enganosamente; peçonha de áspides está debaixo dos seus lábios;

¹³ Suas gargantas são como um túmulo aberto; usam suas línguas para ludibriar, enquanto, debaixo dos seus lábios está o veneno da serpente.

¹³ “Their throat is an open grave,With their tongues they keep deceiving,”“The poison of asps is under their lips”;

¹⁵ Os seus pés são ligeiros para derramar sangue.

¹⁵ Os seus pés são ligeiros para derramar sangue.

¹⁵ Seus pés são rápidos para derramar sangue;

¹⁵ “Their feet are swift to shed blood,

¹⁷ E não conheceram o caminho da paz.

¹⁷ e não conheceram o caminho da paz.

¹⁷ e não conhecem o caminho da paz.

¹⁷ And the path of peace they have not known.”

¹⁹ Ora, nós sabemos que tudo o que a lei diz aos que estão debaixo da lei, o diz, para que toda a boca esteja fechada e todo o mundo seja condenável diante de Deus.

¹⁹ Ora, nós sabemos que tudo o que a lei diz, aos que estão debaixo da lei o diz, para que se cale toda boca e todo o mundo fique sujeito ao juízo de Deus;

¹⁹ Ora, sabemos que tudo o que a Lei diz, o diz aos que estão sob o domínio da Lei, para que toda a boca se cale e todo mundo fique sujeito ao juízo de Deus.

¹⁹ Now we know that whatever the Law says, it speaks to those who are under the Law, so that every mouth may be closed and all the world may become accountable to God;

²¹ Mas agora se manifestou sem lei a justiça de Deus, tendo o testemunho da lei e dos profetas;

²¹ Mas agora, sem lei, tem-se manifestado a justiça de Deus, que é atestada pela lei e pelos profetas;

²¹ Entretanto, nesses últimos tempos, se manifestou uma justiça proveniente de Deus, independente da Lei, mas da qual testemunham a Lei e os Profetas;

²¹ But now apart from the Law the righteousness of God has been manifested, being witnessed by the Law and the Prophets,

²³ Porque todos pecaram e destituídos estão da glória de Deus.

²³ Porque todos pecaram e destituídos estão da glória de Deus;

²³ Porque todos pecaram e destituídos estão da glória de Deus,

²³ for all have sinned and fall short of the glory of God,

²⁵ Ao qual Deus propôs para propiciação pela fé no seu sangue, para demonstrar a sua justiça pela remissão dos pecados dantes cometidos, sob a paciência de Deus;

²⁵ ao qual Deus propôs como propiciação, pela fé, no seu sangue, para demonstração da sua justiça por ter ele na sua paciência, deixado de lado os delitos outrora cometidos;

²⁵ Deus o ofereceu como sacrifício para propiciação por meio da fé, pelo seu sangue, proclamando a evidência da sua justiça. Por sua misericórdia, havia deixado impunes os pecados anteriormente cometidos;

²⁵ whom God displayed publicly as a propitiation in His blood through faith. This was to demonstrate His righteousness, because in the forbearance of God He passed over the sins previously committed;

²⁷ Onde está logo a jactância? É excluída. Por qual lei? Das obras? Não; mas pela lei da fé.

²⁷ Onde está logo a jactância? Foi excluída. Por que lei? Das obras? Não; mas pela lei da fé.

²⁷ Onde está, pois, a razão para tanto orgulho? Foi completamente excluído! Por qual lei? Das obras? Não, ao contrário, pela lei da fé.

²⁷ Where then is boasting? It is excluded. By what kind of law? Of works? No, but by a law of faith.

²⁹ É porventura Deus somente dos judeus? E não o é também dos gentios? Também dos gentios, certamente,

²⁹ É porventura Deus somente dos judeus? Não é também dos gentios? Também dos gentios, certamente,

²⁹ Deus é Deus apenas dos judeus? Ora, não é Ele igualmente Deus de todos os povos? Evidente que sim, dos gentios também,

²⁹ Or is God the God of Jews only? Is He not the God of Gentiles also? Yes, of Gentiles also,

³¹ Anulamos, pois, a lei pela fé? De maneira nenhuma, antes estabelecemos a lei. 

³¹ Anulamos, pois, a lei pela fé? De modo nenhum; antes estabelecemos a lei.

³¹ Anulamos, pois, a Lei por causa da fé? De modo algum! Ao contrário, confirmamos a Lei.

³¹ Do we then nullify the Law through faith? May it never be! On the contrary, we establish the Law.